മാറാട് നടന്ന അക്രമ സംഭവങ്ങള്ക്ക് ഇരുപത്തൊന്ന് വര്ഷം തികയുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തില്, ഈ വിഷയകമായി നടന്ന മാധ്യമ ചര്ച്ചകളിലെ ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങളെയും ആഖ്യാനങ്ങളെയും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ( 2024 മേയ് മാസത്തില് കേരളത്തില് നടന്ന ഇസ്ലാമോഫോബിക് സംഭവങ്ങളുടെ ഡോകുമെന്റേഷന് – ഭാഗം: 01)
പതിനഞ്ചു വര്ഷം മുൻപ് 2009 മെയ് 17 ഞായറാഴ്ച ഉച്ചയ്ക്ക് ഒന്നരക്കും രണ്ടരക്കും ഇടയില് ബീമാപള്ളിയിലെ മുസ് ലിം മത്സ്യത്തൊഴിലാളികള്ക്കെതിരേ പൊലിസ് വെടിവയ്പ്പ് നടന്നു. എട്ടുപേര് മരിച്ചു. അമ്പതോളം പേര്ക്കു പരുക്കു പറ്റി. ഉറൂസിന്റെ നടത്തിപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളായിരുന്നു അടിയന്തര സാഹചര്യം. നാല്പത്തിരണ്ടു കൊല്ലം മുമ്പു ആലപ്പുഴയില് 1982 ഡിസംബറര് 28 ചൊവ്വാഴ്ച രാവിലെ നബിദിനത്തില് മറ്റൊരു പൊലിസ് വെടിവയ്പ്പു നടന്നിരുന്നു. പുതുപറമ്പില് കബീര് എന്നയാള് കൊല്ലപ്പെട്ടു, 31 പേര്ക്ക് പരുക്കേറ്റു. ഒരാളുടെ നില ഗുരുതരമായിരുന്നു. മൂന്നു […]
(കേരളത്തില് 2024 ഏപ്രില് മാസത്തില് നടന്ന ഇസ്ലാമോഫോബിക് സംഭവങ്ങളുടെ ഡോകുമെന്റേഷന് – ഭാഗം: 04)
ചില സംഭവങ്ങളെയും സമൂഹങ്ങളെയും നിസ്സാരമാക്കി മാറ്റാനും മറ്റു ചിലതിനെ ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യമാക്കി മാറ്റാനും തരം തിരിവുള്ള വംശീയമായ ആഖ്യാന അധികാരത്തിന് കഴിയുന്നു. ഇസ്ലാമോഫോബിയയുടെ ഒരു പ്രധാന പ്രഭവകേന്ദ്രവും ഭാഷാ അവതരണങ്ങളാണ്. (കേരളത്തില് 2024 ഏപ്രില് മാസത്തില് നടന്ന ഇസ്ലാമോഫോബിക് സംഭവങ്ങളുടെ ഡോകുമെന്റേഷന് – ഭാഗം: 03)
(കേരളത്തില് 2024 ഏപ്രില് മാസത്തില് നടന്ന ഇസ്ലാമോഫോബിക് സംഭവങ്ങളുടെ ഡോകുമെന്റേഷന് – ഭാഗം: 02)
‘സഹിഷ്ണുതയില്ലാത്ത മുസ്ലിംക’ളും ‘മതന്യൂനപക്ഷപ്രീണന’വും ഇസ്ലാമോഫോബിയയുടെ രണ്ട് വിജയകരമായ മാതൃകകളാണ്. രണ്ടിനും സംഘ്പരിവാര് – മതേതര ഇസ്ലാമോഫോബിയയില് ഒരുപോലെ വേരുകളുണ്ട്. ഇലക്ടറല് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങളില് എങ്ങനെയാണ് ഇസ്ലാമോഫോബിയ പ്രവര്ത്തിക്കുന്നതെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു. (കേരളത്തില് 2024 ഏപ്രില് മാസത്തില് നടന്ന ഇസ്ലാമോഫോബിക് സംഭവങ്ങളുടെ ഡോകുമെന്റേഷന് – ഭാഗം: 01)
2024 -ലെ ഇസ്ലാമോഫോബിയാ ദിനത്തില് ഇസ് ലാബോഫോബിയ തടയാന് പ്രത്യേക ദൂതനെ നിയമിക്കുന്നതില് ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭയിലെ ഇന്ത്യയുടെ സ്ഥിരം പ്രതിനിധി രുചിര കാംബോജ് എതിര്പ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചു. ‘ഇസ് ലാമോഫോബിയയെ ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികള്’ എന്ന പ്രമേയം യു.എന് പൊതുസഭ അംഗീകരിച്ച സാഹചര്യത്തിലായിരുന്നു രുചിരയുടെ പ്രതികരണം. മറ്റ് മതങ്ങളും വിവേചനം നേരിടുന്നുണ്ടെന്നും ഗുരുദ്വാരകളും ക്ഷേത്രങ്ങളും തകര്ക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നും അവകാശപ്പെട്ട അവര് ഇന്ത്യന് ഭരണകൂടത്തിന്റെ മുസ്ലിം വിരുദ്ധ നടപടികളെ കണക്കിലെടുത്തതേയില്ല. ആഗോള ഇസ് ലാമോഫോബിയയുടെ ഉല്പ്പാദനത്തില് ഇന്ത്യയുടെ പങ്ക് ഒട്ടും ചെറുതല്ലെന്ന് അന്താരാഷ്ട്ര […]
അധികാരം കയ്യാളുന്ന വിഭാഗങ്ങള് പ്രതിക്കൂട്ടിലാക്കപ്പെടുന്ന സന്ദര്ഭങ്ങളില് അവരെ ആരോപണങ്ങളില് നിന്ന് വിമുക്തരാക്കാന് മുസ്ലിംവിരുദ്ധ വംശീയ ആഖ്യാനങ്ങള് രൂപപ്പെടുത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഇസ്ലാമോഫോബിയ മുസ്ലിംകളെ മാത്രമല്ല മറ്റിതര വിഭാഗങ്ങള് അനുഭവിക്കുന്ന വിവേചനങ്ങള് മറച്ചുവെച്ചു കൊണ്ട് ഇതര സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളെയും ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. കലാമണ്ഡലം സത്യഭാമ – ആര്.എല്.വി രാമകൃഷ്ണന് വിവാദത്തില് ഇസ്ലാമോഫോബിക് ആഖ്യാനങ്ങള് എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു.
വിദ്വേഷ പ്രസ്താവനകള് ദോഷഹേതുവും വംശീയ സ്വഭാവമുള്ളവയുമാണ്. ദോഷകരമായ പ്രവര്ത്തിക്കും കാരണമാവും. അങ്ങനെ നോക്കുമ്പോള് വിദ്വേഷമെന്ന വംശീയ പ്രയോഗത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ് ഒരു പ്രസ്താവനയെ ഇസ്ലാമോഫോബിയയുടെ പരിധിയില് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ദോഷകരമായ പ്രവര്ത്തിക്ക് ഹേതുവാകുന്ന സംസാരത്തെ നിയന്ത്രിക്കാമെന്നാണ് ഈ വിഷയത്തിലുണ്ടാവേണ്ട സമീപനം. കേരളത്തില് 2024 മാര്ച്ച് മാസത്തില് നടന്ന ഇസ്ലാമോഫോബിക് സംഭവങ്ങളുടെ ഡോകുമെന്റേഷന് – (ഭാഗം: 02)
ജനുവരി, ഫെബ്രുവരി മാസങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഇസ്ലാമോഫോബിയ നിറഞ്ഞ പ്രസ്താവനകളും സംഭവങ്ങളും ഇരട്ടിയാണ്. ഇരുപത്താറോളം പ്രസ്താവനകളും സംഭവങ്ങളും ശ്രദ്ധയില് പെട്ടു. ഇത്രയും പ്രസ്താവനകളും സംഭവങ്ങളും വിശദീകരിക്കുമ്പോള് മിണ്ടിയാല് ഇസ്ലാമോഫോബിയ ആരോപിക്കുന്നുവെന്ന വിമര്ശനമുണ്ട്. കേരളത്തില് 2024 മാര്ച്ച് മാസത്തില് നടന്ന ഇസ്ലാമോഫോബിക് സംഭവങ്ങളുടെ ഡോകുമെന്റേഷന് – (2024 മാര്ച്ച്, ഭാഗം: 01)